古代放的作用 唐代放可以传递消息
更新时间：2024-04-02 09:29:22
至于纸鸢开始被称为，当是五代时候的事了。据文献记载，后汉隐帝喜欢与一些臣子在宫中放纸鸢，其中有个叫李业的别出心裁，他在鸢首部位装上了竹管，这样，风一吹就发出筝筝然的声音，纸鸢也就有了之名。到宋代，的称呼已十分普遍，高承《事物纪原》在解释纸鸢时就说“俗谓之”。发展到今天，的名称更取得了“唯我独尊”的地位，纸鸢的称呼倒只能从前人的诗词文句中找寻了。
在形制上多有不同，尤其越往后来，越是争奇斗妍。明清时期，在山东潍县，“清明，小儿女作纸鸢、秋千之戏。纸鸢其制不一，于鹤、燕、蝶、蝉种类外，兼作种种人物，无不惟妙惟肖，奇巧百出”。在扬州，“盛于清明，其声在弓，其力在尾；大者方丈，尾长有至二三丈者。式多长方，呼为‘板门’；余以螃蟹、蜈蚣、蝴蝶、蜻蜓、‘福’字、‘寿’字为多。次之陈妙常、僧尼会、老驼少、楚霸王及欢天喜地、天下太平属，巧极人工。晚或系灯于尾，多至连三连五”。人们往往给大配上藤弓或装上葫芦哨，结果在空中发出的嗡嗡响声，三五里外都能听到。有些地方的人们黄昏时分放时，还在上面挂个灯笼，遥遥望之，煞是动人。清人张劭的《纸鸢》诗就描绘了这一情景：
在北京，“摊，即纸鸢也。常行沙燕，一尺以至丈二，折竹结架，作燕飞式，纸糊，绘青蓝色，中安提线三根，大者背着风琴，或太平锣鼓，以索绕簦，顺风放起，昼纸条，夜系红灯，儿童仰首递逐，以泄内之积热，盖有所取意也。三尺之上，花样各别：哪吒、刘海、哼哈二将、两人闹戏、蜈蚣、鮕鱼、蝴蝶、蜻蜓、三羊开泰、七鹊登枝之类。其最奇者，雕与鹰式，一根提线，翱翔空中，遥睹之，逼真也”。各式各样的一起飞在湛蓝的天空，该是怎样一道亮丽的风景啊！
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